Tags Posts tagged with "tháng 7"

tháng 7

2 1114

Tháng 7 âm lịch không hiểu sao nhân gian có thật nhiều cảm xúc với những cung bậc tình yêu để nhớ, để thương, để khóc, để cười…

Thường nhân gian hay ví mùa xuân là mùa tình yêu, nhưng với người phương Đông thì có một tháng theo lịch mặt trăng, tháng của chớm vào thu, tháng 7, được xem như tháng của tình yêu cõi hồng trần nhân thế.

Tháng 7 lịch mặt trăng không hiểu sao nhân gian có thật nhiều cảm xúc với những cung bậc tình yêu để nhớ, để thương, để khóc, để cười…

Không biết đã có tự bao giờ và trải qua bao nhiêu những tháng 7 mặt trăng, một câu chuyện tình yêu đẫm nước mắt của lòng thủy chung đợi chờ, của một ngày sum họp và ly biệt làm tan chảy bao trái tim nhân gian hàng ngàn đời nay, như một biều tượng tình yêu thủy chung vừa đẹp vừa đau đớn.

nguu_lang2_AAKG

Huyền thoại Ngưu Lang – Chức Nữ.

Đau đến đá cũng tan chảy thành nước, đến cảm động lòng trời, để  nước mắt Thiên đình rớt xuống trần gian cả tuần lễ không ngưng, thần tiên cũng bồi hồi xao xuyến mà sai khiến những thiên thần áo đen bắc cầu Ô Thước qua sông Ngân Hà, cho hồng trần chứng kiến khoảnh khắc trăm năm hạnh phúc dồn lại một ngày,

Đẹp đến thấu tâm can cả nhân thế cùng rưng rưng những châu lệ, để các tao nhân mặc khách cầm – kỳ- thi- họa tác tạo thành bao nhiêu áng văn thơ trác tuyệt, những danh họa truyền kỳ lưu từ đời này sang đời khác, những khúc nhạc tình say đắm mà bi thương muôn thuở đọng mãi ở nhân gian…

Tháng 7, một câu chuyện mang tính triết lý về chữ Hiếu của phương Đông rất phàm trần mà có sức mạnh vô biên cảm hóa thu phục trái tim cả ba cõi. Cái tâm thành của những người con hiếu thảo từ ngàn xưa bình dị mà có thể rung cảm được lòng người sâu xa, để nhân gian luôn soi mình  trong “Nhị thập tứ hiếu”- 24 tấm gương hiếu thảo, sống cho trọn vẹn tình thương yêu với các đấng sinh thành, dưỡng dục… tỏ lòng hiếu kính công cha nghĩa mẹ bằng biểu tượng đẹp nhất của tình yêu là những bông hồng màu đỏ màu trắng cài trên ngực áo trong Lễ Vu Lan…

Tháng 7, một câu chuyện khác đầy huyền hoặc hư ảo cõi thực cõi mê, cõi âm cõi dương trùng phùng trong không gian giữa Đạo – Đời, để vương vấn  thương nhớ, để tạo thiện phúc  trừ ác lai, để  hỉ – xả với tấm lòng từ – bi bác ái với mọi người. Và mở lòng từ xót thương đến cả những linh hồn vất vưởng bằng những chén cháo lá đa, những hạt muối nắm gạo, bánh trái sản vật cõi trần… trong Lễ Xá tội vong nhân.

Chợt như vẫn thoang thoảng đâu đó câu thơ thấm đẫm tình yêu chúng sinh nhân loại, không phân biệt kẻ khó người sang của Đại thi hào Nguyễn Du trong “Văn tế thập loại chúng sinh”: “Còn chi ai quí ai hèn/ Còn chi mà nói ai hiền ai ngu?/ Tiết đầu thu lập đàn giải thoát/ Nước tĩnh bình rưới hạt dương chi/ Muôn nhờ đức Phật từ bi/ Giải oan, cứu khổ, hồn về tây phương…”

Trần gian cũng lạ, tháng 7 lịch mặt trăng, bao cảm xúc miên man trong chữ Tình.

Thương cảm cho mối tình thần thoại Ngưu Lang- Chức Nữ, để luôn chúc phúc cho họ muôn đời bất tử. Bày tỏ tấm tình hiếu thảo khôn nguôi với công cha như núi, nghĩa mẹ như nước nguồn, như một tình yêu bất tận không chỉ mùa Vu Lan báo hiếu. Và hướng lòng thiện lương quảng đại cầu siêu giải thoát cho hàng triệu linh hồn cũng là để cho tâm tịnh, thân nhàn, thanh thản cõi thế, làm việc thiện tạo phúc nhân gian.

Theo baodansinh.vn / vov.vn

Chỉ là một ngày Rằm Tháng Bảy mà bao triết lý nhân sinh cõi người với lòng “Từ” thắp sáng nhân gian, người với người sống để yêu nhau…

Thương thay thập loại chúng sinh 
Hồn đơn phách chiếc lênh đênh quê người 
Hương lửa đã không nơi nương tựa 
Hồn mồ côi lần lữa bấy niên… (Văn chiêu hồn- Nguyễn Du)

Hình như cứ đến tháng 7 âm lịch, sau những ngày hè chói chang nắng, không khí như dịu dần khi tiết trời ẩm ướt, những cơn mưa lai rai, lê thê, dầm dề liên miên, bầu trời thấp xuống với những đám mây xám nặng, thi thoảng vài cơn gió mang hơi lạnh lướt qua, cảm giác như có một cái gì đó cứa rất nhẹ vào tim, một chút thương cảm, một chút trầm lắng hướng nội nhiều hơn.

1_NTKQ

Nghe vẳng vẳng đâu đó khi gần khi xa tiếng phách buông lơi, tiếng đàn đáy da diết, và giọng ca ngâm của một ca nương như xoáy vào người nghe khúc “Văn chiêu hồn” của đại thi hào Nguyễn Du, mà dân gian hay gọi là “Văn tế thập loại chúng sinh”. Biết rằng ngày lễ “Xá tội vong nhân”, lễ cho những linh hồn được siêu thoát ở thế giới bên kia đang đến..

Đã từng đọc “Liêu trai chí dị”- Bồ Tùng Linh, “Truyền kỳ mạn lục”- Nguyễn Dữ, mơ thực đan xen, có hay không những u hồn vấn vương cõi trần gian vì nhiều nuối tiếc không thành, những mảnh vỡ của thương tổn, những vết sẹo của nỗi đau trong quá khứ và hiện tại .

Từ các anh hùng nhân gian, chiến sĩ trận vong bỏ mình vì nước đến những đứa trẻ lỗi giờ sinh không được hưởng ấm êm vòng tay mẹ cha. Rồi những người muốn dời non lấp bể mộng vương quyền nhưng gặp phải vận cùng thế khuất hay kẻ sang quý một thời mà không còn ai bát nước nén hương nhang khói; Đến những trang hiệp sĩ, khách giang hồ phiêu bạt, đem thân chôn dấp vào nơi nào đó trên con đường thiên lý…

Xuất phát từ tích “Vu Lan bồn” của đạo Phật, với tâm đại bi chiếu cái nhìn thanh tịnh vào nhân gian, thương xót đến tất cả chúng sinh, kể cả những vong nhân vất vưởng chưa hóa sinh, để họ được chút phước làm hành trang đến cảnh giới an vui hơn. Những vong hồn còn lang bạt nơi trần gian chưa về được với cõi âm sẽ được bắc cầu cho siêu độ, về cõi trời để được tái sinh,

Rằm Tháng Bảy chính là dịp như vậy, ngày “Xá tội vong nhân” đã hợp thức hóa một tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Việt với triết lý Đạo Phật về từ bi và tha thứ bao dung.

Cũng không biết tự bao giờ mà người Việt có tục lệ “cúng cô hồn”, ở góc độ nhân văn là đề cao việc làm phúc, từ thiện với chúng sinh. Để có những khoảnh khắc con người lắng lại những xô bồ nhộn nhạo mưu sinh đầy Tham- Sân- Si, nhìn vào nhân gian nhiều số phận khổ đau mà soi chiếu bản thân, cho lòng từ thắp sáng, cũng là  một cách giải thoát ra khỏi cám dỗ phàm trần mà sống thiện lương.

Cảm xúc dâng đầy, khi vào những ngày này, từ các làng quê đến thành thị trong Nam ngoài Bắc, nhìn những mâm cúng lễ “cô hồn” ấm áp tình thương, tình người, chỉ hơi khác nhau chút về vật phẩm cúng lễ, như ngoài Bắc thì nấu cháo múc vào lá đa, người Nam thì bánh trái gạo muối…. Tất cả đều hướng tới những vong hồn vất vưởng với tấm lòng từ đầy thương cảm.

Chợt nghĩ đến những phiên chợ âm- dương ở nhiều làng quê Việt Nam, mà chỉ có ngày Rằm Tháng Bảy, hình như cõi âm cõi dương trộn lẫn vào nhau, người sống gặp được người thân đã thuộc về thế giới khác. Để có thể thực hiện những gì khi ở dương thế chưa làm được, cho họ thanh thản mà siêu thoát không còn tiếc nuối cõi trần.

Chỉ là một ngày Rằm Tháng Bảy, với lễ “Xá tội vong nhân” hay lễ cúng “Cô hồn” mà bao triết lý nhân sinh cõi người với lòng “Từ” thắp sáng nhân gian, người với người sống để yêu nhau.

Theo baodansinh.vn / vov.vn

Đi chùa vào bất kỳ thời điểm nào cũng rất tốt, tuy nhiên vào tháng 7 bạn nên dành thời gian đi chùa nhiều hơn.

Tháng cô hồn nên làm gì để mang lại bình yêu cho gia đình? Một trong những điều nên làm là đi chùa.

Đi chùa vào bất kỳ thời điểm nào cũng rất tốt, tuy nhiên vào rằm tháng 7 bạn nên dành thời gian đi chùa hơn hết. Bạn thắp nhang cầu xin sức khỏe, cầu siêu… mong một tháng bình yên và có được sự may mắn hơn cho mình.

Theo quan niệm dân gian, tháng cô hồn là tháng ma quỷ, đặc biệt là ngày rằm tháng bảy (ngày xá tội vong nhân) – ngày Diêm Vương mở cửa Quỷ Môn Quan để ma quỷ được tự do trở về dương thế, đó cũng chính là ngày “âm khí xung thiên”.

Do đó, nhiều người cho rằng, trong tháng này, họ dễ gặp phải những điều xui xẻo, không may mắn. Những việc trọng đại như cưới hỏi, mua sắm, xây dựng, đi xa vì thế đều tránh trong tháng cô hồn.

Ngoài việc làm lễ cúng cô hồn tại nhà thì người Việt còn có thói quen đi chùa chiền, thắp nhang cầu xin sức khỏe, cầu siêu… mong một tháng bình yên và có được sự may mắn hơn cho mình. Song không phải ai cũng nắm được những quy định cần biết khi thắp hương, lễ bái tại chùa.

Trang phục

Đền chùa là nơi thờ tự thiêng liêng, sự giản dị, tôn nghiêm luôn được đặt lên hàng đầu. Do đó, khi đi lễ chùa, bạn không nên mặc những bộ quần áo sặc sỡ, lòe loẹt, đặc biệt là váy đầm quá ngắn, trang phục hở hang, phản cảm…

di-le-chua

Đi chùa bạn nên mặc những bộ quần áo giản dị, nhã nhặn, gọn gàng và kín đáo. 

Thay vào đó, nên mặc những bộ quần áo giản dị, nhã nhặn, gọn gàng và kín đáo. Nếu có thể, hãy chọn những trang phục có cùng tông màu với loại áo tràng các Phật tử thường mặc đi lễ chùa là màu lam và màu nâu. Điều thể hiện sự tôn kính của bạn dành cho tổ tiên, thánh thần.

Nguyên tắc ra, vào chùa

Khi vào đề chùa, không đi vào cửa giữa mà nên đi vào qua cửa bên phải và đi ra qua cửa bên trái. Không quỳ hay đứng chính giữa phật đường để lễ Phật mà nên quỳ hoặc đứng chếch sang một bên khấn vái.

Nhiều đền chùa có quy định tháo bỏ giày dép trước khi vào sắp lễ, do đó cần hết sức lưu ý đến điều này. Ngoài ra, không được dẫm lên bậu cửa đề chùa. Khi bước đi không nên cắt ngang qua mặt những người đang quỳ lạy.

Sắm lễ

Điều quan trọng nhất khi dâng lễ trong đền, chùa là sự thành tâm. Do đó, lễ vật không phải cứ nhiều mới là tốt.

Đến dâng hương ở đền chùa, phật tử nên sắm các lễ chay như hương, hoa tươi, oản, xôi chè… Lễ mặn chỉ có thể sắm sửa nếu trong chùa có thờ các vị Thánh, và có ban thờ Mẫu và chỉ dâng tại các ban này thôi.

Không nên sắm sửa vàng mã, tiền âm phủ để dâng cúng Phật tại chùa. Nếu có sửa lễ này thì đặt ở bàn thờ thần linh, Thánh Mẫu hay ở bàn thờ Đức Ông. Không nên đặt tiền thật lên hương án của chính điện mà nên bỏ vào hòm công đức.

Dâng hoa ở các đền chùa nên chọn các loại hoa thanh tao như hoa sen, hoa huệ, mẫu đơn, hoa cúc… Tránh dùng những loại hoa lạ, hoa dại

Các bước thực hành lễ

  1. Trước tiên là đặt lễ vật và thắp hương, làm lễ ở ban thờ Đức Ông.
  2. Sau khi đặt lễ ở ban Đức Ông xong, đặt lễ lên hương án của chính điện, thắp đèn nhang.
  3. Sau khi đặt lễ chính điện xong thì đi thắp hương ở tất cả các ban thờ khác của nhà Bái đường.
  4. Cuối cùng thì lễ ở nhà thờ Tổ (nhà Hậu).

Khi hành lễ trước tượng Phật nên cung kính, tôn nghiêm không được ngó ngang, quay dọc. Cuối buổi lễ, nên đến nhà trai giới hay phòng tiếp khách để thăm hỏi các vị sư, tăng trụ trì và có thể tùy tâm công đức. Nếu muốn vãn cảnh chùa thì nên đứng từ bên ngoài để nhìn ngắm.

Khi vào đền chùa, không được tùy ý làm ồn hoặc nói những lời bất kính đối với Phật, Thánh, cũng không được có thái độ thiếu cung kính như tùy tiện dùng tay chỉ trỏ vào tượng Phật.

Nên dùng Phật danh “A di đà Phật” thay tên gọi để mở lời chào trụ trì và tăng ni trong chùa. Khi ra về cũng nên dùng câu này để bái biệt. Với nhà sư thì xưng là A di đà Phật, bạch thầy,… và xưng mình là con.
 

Những điều không nên

Khi vào trong chùa bạn không được gây ồn ào, nói chuyện hoặc dùng những từ bất kính với Phật, thánh, cũng không được tự ý chỉ tay vào tượng Phật vì đó là một thái độ thiếu cung kính.

– Chú ý trong khi bước đi, không nên đi trước, cắt ngang qua mặt những người đang quỳ lạy khấn Phật.

– Khi muốn làm lễ và cần khấn thì không nên quỳ lạy phía sau người đang đứng thắp hương. Tùy vào từng môn phái, có thể đứng/quỳ khi làm lễ nhưng cần phải lên trước.

Không nên lấy lộc để ban thờ tại nhà

Bạn không nên mang các đồ ở đình chùa về đặt lên ban thờ nhà mình vì đồ đã cúng rồi không thể cúng lại; hơn nữa nhiều đồ có chứa trường khí âm, ảnh hưởng xấu đến ban thờ.

– Chỉ cần đặt tiền vào hòm công đức, không cần lấy giấy công đức. Nếu có lấy cũng không nên mang đặt lên ban thờ nhà mình để báo công.

– Không lấy cành lộc mang về đặt lên ban thờ nhà mình. Cành lộc chứa nhiều trường khí âm, bất lợi cho gia tiên, thần linh tại gia.

– Có thể lấy lộc là bánh kẹo, bao diêm, bật lửa nhưng đều không mang về đặt lên ban thờ.

Theo baodansinh.vn/Phụ nữ Today

0 428

Cúng cô hồn tháng 7 Âm lịch được dân gian quan niệm là hình thức cứu giúp các linh hồn lang thang, đói khổ.

  1. Những lễ vật cần chuẩn bị

1/ Muối, gạo mỗi thứ 1 đĩa.
2/ Cháo trắng nấu loãng ( 12 chén nhỏ ), hay là cơm vắt : 3 vắt .
3/ 12 cục đường thẻ .
4/ Giấy áo, giấy tiền vàng bạc. Trong đó, tiền vàng từ 15 lễ trở lên, quần áo chúng sinh từ 20 đến 50 bộ.
5/ Bắp rang, khoai lang, ngô, sắn luộc…
6/ Mía (để nguyên vỏ và chặt tùng khúc nhỏ độ 15 cm )
7/ Bánh, kẹo, tiền mặt (tiền thật, các loại mệnh giá).
8/ Nước : 3 ly nhỏ, 3 cây nhang, 2 ngọn nến nhỏ.

2- cungcohon

  1. Thời gian cúng cô hồn

Thời gian cúng có thể từ mùng 1 đến ngày 15 tháng 7 Âm lịch. Theo đó, dịp cúng cô hồn lớn nhất là ngày Rằm tháng 7. Ngày 15/7 Âm lịch cũng chính là ngày lễ Vu Lan của Phật giáo, các gia đình thường lên chùa làm lễ để tỏ lòng báo hiếu, biết ơn cha mẹ. Sau khi kết thúc lễ chùa thì về lễ Phật tại nhà.

Người ta quan niệm rằng, nên làm lễ cúng cô hồn vào buổi chiều tối.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh lý giải trên tờ Trí Thức Trẻ: “Dân gian quan niệm, ban ngày có ánh sáng, ánh nắng mặt trời rất mạnh trong khi các cô hồn được thả ra rất yếu. Vì thế, nếu cúng ban ngày, các cô hồn vì sợ ánh sáng, ánh nắng sẽ không dám đến đón nhận những đồ vật phẩm cúng bố thí của các gia đình”.

  1. Những lưu ý khi cúng cô hồn

– Đặt lễ cúng trước cửa nhà (hay nơi đang buôn bán).

– Sau khi cúng xong, các vật phẩm cúng cô hồn không đem vào nhà. Đĩa muối, gạo rải ra tám hướng. Sau đó tiến hành đốt vàng mã ngay tại chỗ.

– Theo các chuyên gia, với mâm cúng phật thì chỉ chuẩn bị đồ chay, còn với mâm cúng ông bà, tổ tiên hay cúng cô hồn tháng 7 thì có thể cúng các đồ mặn.

– Khi rải tiền vàng ra mâm cúng phải để 4 hướng: Đông, Tây, Nam, Bắc, mỗi hướng từ 3-5-7 cây hương.

1-cung co hon

  1. Hai bài cúng cô hồn được nhiều người sử dụng

Bài 1. KÍNH LỄ MƯỜI PHƯƠNG TAM BẢO CHỨNG MINH

Hôm nay ngày…… tháng…… năm………………(Âm lịch).

Con tên là:…………………..tuổi………………. Ngụ tại số nhà …, đường…, phường (xã)… , quận (huyện ) ……………, tỉnh (Tp):…………………

Trân trọng kính mời các chư vị khuất mặt, khuất mày, kẻ lớn, người nhỏ, thập loại cô hồn, các Đảng, âm binh ngoài đường, ngoài xá, hữu danh vô vị, hữu vị vô danh, các chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn… về nơi đây hưởng lộc thực đầy đủ…

Phát lòng thành tịnh, thiết lập đạo tràng, bày tiệc cam lồ, Kỳ an gia trạch, Kỳ an bổn mạng. Nhờ ơn tế độ, thêm sự phước duyên, nguyện xin gia đình yên ổn, thuận lợi bán buôn, phù hộ được buôn may bán đắt, mọi sự được sở cầu như ý, dòng họ quy hướng đạo mầu, con cháu học hành tinh tiến, nguyện cầu thế giới hòa bình, nhơn sanh phước lạc.

Nam mô Phật, Nam mô Pháp, Nam mô Tăng. Độ cho nhứt thiết siêu thăng thượng đài.

Chân ngôn biến thực: (biến thức ăn cho nhiều)

NAM MÔ TÁT PHẠ ĐÁT THA, NGA ĐÀ PHẠ LÔ CHỈ ĐẾ , ÁN TÁM BẠT RA , TÁM BẠT RA HỒNG (7 lần)

Chân ngôn Cam lồ thủy: (biến nước uống cho nhiều)

NAM MÔ TÔ RÔ BÀ DA, ĐÁT THA NGA ĐA DA, ĐÁT ĐIỆT THA. ÁN TÔ RÔ, TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ , TA BÀ HA (7 lần)

Chân ngôn cúng dường: ÁN NGA NGA NẴNG TAM BÀ PHẠT PHIỆT NHỰT RA HỒNG (7 lần).

Bài 2. Có thể đọc bài văn khấn dưới đây hoặc tụng nghi thức cúng thí thực cô hồn (cúng chúng sinh) trong Kinh Nhật tụng.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần) Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương,

Con lạy Đức Phật Di Đà. Con lạy Bồ Tát Quan Âm.

Con lạy Táo Phủ Thần quân Phúc đức chính thần.

Tiết tháng 7 sắp thu phân. Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà

Âm cung mở cửa ngục ra. Vong linh không cửa không nhà

Đại Thánh Khảo giáo A Nan Đà Tôn giả

Tiếp chúng sinh không mả, không mồ bốn phương

Gốc cây xó chợ đầu đường. Không nơi nương tựa đêm ngày lang thang

Quanh năm đói rét cơ hàn. Không manh áo mỏng, che làn heo may

Cô hồn nam bắc đông tây. Trẻ già trai gái về đây họp đoàn

Dù rằng: chết uổng, chết oan. Chết vì nghiện hút chết tham làm giàu

Chết tai nạn, chết ốm đâu. Chết đâm chết chém chết đánh nhau tiền tình

Chết bom đạn, chết đao binh. Chết vì chó dại, chết đuối, chết vì sinh sản giống nòi

Chết vì sét đánh giữa trời. Nay nghe tín chủ thỉnh mời

Lai lâm nhận hưởng mọi lời trước sau. Cơm canh cháo nẻ trầu cau

Tiền vàng quần áo đủ màu đỏ xanh. Gạo muối quả thực hoa đăng

Mang theo một chút để dành ngày mai. Phù hộ tín chủ lộc tài

An khang thịnh vượng hoà hài gia trung

Nhớ ngày xá tội vong nhân. Lại về tín chủ thành tâm thỉnh mời

Bây giờ nhận hưởng xong rồi. Dắt nhau già trẻ về nơi âm phần

Tín chủ thiêu hoá kim ngân. Cùng với quần áo đã được phân chia

Kính cáo Tôn thần. Chứng minh công đức. Cho tín chủ con

Tên là:………………………………

Vợ/Chồng:………………………….

Con trai:……………………………

Con gái:…………………………….

Ngụ tại:……………………………..

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần).

Theo baodasninh.vn